寓旧于新　因时兴革

中国作为一个有着五千多年文明史的古国，境内历代古都星罗棋布，如何使意蕴深厚的古都风貌绵延不绝，不至于在现代化的进程中湮没？这始终是近年来国人特别是专家学者的一个热门话题。

为此，记者采访了对此深有研究和心得的历史地理学家、中国古都学会会长史念海。

史念海说，传统文化渊远流长，中华民族之所以能屹立于世界，不随时代转移而消长，应和此既富特色又有优点的传统文化有关。传统文化无处不在，古都之中尤为可见。都城为一代人文荟萃之中枢，各地风物皆可在都城之中有所反映。都城汇集各有特色的地方文化，显示其概括全面、无所不包的弘博气概。王朝虽间有更迭，都城也难免迁徙，可是已经形成的文化基础却不会因都城的改易而迅即消失；甚至绵延递嬗，历久弥珍，成为传统文化的组成部分。其中有的或为文献所阙，正可藉以补文献之不足。

史念海认为，往日之今正是今日之古，古都本身也是代有因革，处于不断的发展变化之中。一成不变，不仅不利于经济建设，也不符合古都发展的历史。《周礼·考工记》有“匠人营国”一章，就是建设都城的设计书。这章书中说“前朝后市”，说的就是建设都城时，一切以王宫所在地为准，市场一定要设在王宫之后，西汉长安城即以此为准的，然而却多有不便。东汉时首都洛阳三市就不再以皇宫为准，而是各得其所。可见因时兴革，自古已然。

“同时，”史念海说，“古都文化绝不能封闭自大。中华民族善于吸取外来文化之精华，而这样的吸收又往往最早见于当时的都城，如东汉时，印度佛教东渐，首先在洛阳建白马寺，唐代长安更是各国文化荟萃，融于一体。至于保护古都风貌更不是抱残守缺，唯古是尚，因为这样既无必要，也不可能。”

史念海指出，传统文化在古都之中的现代化，并非完全舍弃传统文化，而是要使传统文化揉合于现代文化之中，删革其不合时宜的部分，保存其优良不坠的传统，并使其发扬光大，除旧布新才能四时常青。但在新城市中仍能显示古都风貌，应是古都建设中最起码的要求。历年长久的古都，文人学士辈出，其遗篇佳什誉在人口，若能得其居所，展读其篇什，更可引人入胜，因而就须探求其宅第遗迹，并进而为之修葺，使向慕者知所趋止。仅此一端，已可提高古都作用，推而广之，效益当更弘博。这样从每一个古都作起，以至于全国，其间应兴应革之处，必将显而易见，则古都文化向现代化演变，将是顺理成章。既能保护古都风貌，又能显见现代化城市气派，定能收相得益彰之效。